摘要：
圣经撒下16:2~4节.洗巴接济大卫,谗谤米非波设是什么动机?你对比一下,两个人的回答就可以看出来了.王对洗巴说:"凡属米非波设的都归你了."洗巴说:"我叩拜我主我王,愿我在你眼前...
圣经撒下16:2~4节.洗巴接济大卫,谗谤米非波设是什么动机?
你对比一下,两个人的回答就可以看出来了.
王对洗巴说:"凡属米非波设的都归你了."洗巴说:"我叩拜我主我王,愿我在你眼前蒙恩."
(撒母耳记下 16:4 和合本)王对他说:"你何必再提你的事呢?我说,你与洗巴均分地土."米非波设对王说:"我主我王既平平安安地回宫,就任凭洗巴都取了也可以."
(撒母耳记下 19:29-30 和合本)
印度电影 巴霍巴利王 开端插曲:歌词:母亲胸襟乳海,养育巴霍巴利 ,歌的题目是什么
有说那首歌歌名是《嫂子》
歌词——（嫂子）
母亲胸襟如海,养育巴霍巴利;愿你茁壮成长;仁慈宽厚有礼;俗尘世,万物千灵皆善恶;念无暇,心仁厚,才舍得,摩喜施末底王国的子孙后裔,继承人当属巴霍巴利;他在战场,像狮子怒吼,犹如闪电,骁勇无惧;猎弓飞箭,瞬间奇袭,利剑在手,绝无敌手;胆敢进犯,无处躲藏;勇猛、刚毅、无敌
PSP黑豹2如龙阿修罗篇的,大阪那个最强VS最凶的那个支线任务,用"极限道者"流派那个隐藏BOSS,怎么爆十几次红气也爆不死他?要推他下水才死.而给他爆3次疯狂连打那个爆头可以死了,更可恶的是,不知不
场外KO需要敌人虚弱状态,即3分1血,不信自己给敌人场外KO妳试一下,多血时候无限次也不会场外KO,虚弱了才会而且一定成功,一开始场外KO相信它开挂或造谣吧!首先简单级隐藏BOSS我3分钟左右打死,普通级4分钟左右,困难5分钟左右胜率低,非常困难12分钟左右胜率极低.我打法是,泰山拳,觉醒脚,神脚投,新城爆,拳速4,全攻击加50%,全身16个战神牌.后拳加前拳循环,有红怒气马上爆.隐藏BOSS可以3次爆气把你KO,非常困难爆了27次红气才虚弱,而且拳头打他累计67次蹲下喘气.没打死过,别乱吹.
宗客巴的经文,上师颂
具祁圆满妙善所生身,
盛满无边众生希愿语,
如实观见无余所知意,
于是释迦尊主稽首礼.
南无古鲁曼殊郭卡夜.
许多年以前,我读过宗喀巴大师的,菩提道次第广论.这个经文我至今记得.
但不知道,这是不是"上师颂".
嗡啊啦巴匝那德汉字通俗之意是什么?
这是文殊智慧咒.文殊菩萨增长智慧的咒语,又称文殊菩萨心咒.常常念诵文殊心咒,可以增长福德、智慧,还可增强记忆力,辩才无碍.更可消除愚痴,明瞭诸法实相.
文殊智慧咒,这是文殊菩萨增长智慧的咒语.
梵文:Om A Ra Pa Ca Na Dhih
藏文:Om A ra Pa Za Na Di
中文:①嗡 阿 若 巴 佳 呐 地、②嗡 阿 喇 巴 乍 纳渧
文殊智慧咒注音
嗡ōng 阿a 若ro（弹舌,舌尖颤动,即大舌音）巴ba 扎zha 呐na 的di (喉音,重读),即类似 地.
藏文版本是嗡 阿 若 巴 杂 呐 地.台湾梵语版本,宣化上人弟子果滨居士和仁朗上师念嗡 阿 若 巴 佳 呐 地.
另. 杂的连读和佳区别并不大.但以梵文为好.
池州功德
1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,据佛经记载为:罪障消灭,获无尽辩才,所求世间,出世间事悉得成就,令众生智慧成就.
2.若善男子善女人,有能受持此陀罗尼者,即入如来一切法平等,一切文字亦皆平等,速得成就摩诃般若.才诵一遍,如持一切八万四千修多罗藏.
3.若能一心独处闲静,梵书五字轮坛,依法念诵满一月已,文殊菩萨即现其身,或于空中演说法要.是时行者得宿命智,辩才无碍,神足自在,胜愿成就,福智具足,速能皆证如来法身.但心信受,经十六生,决成正觉.
4.或于绢素如前画像,满五十万遍亦得成就,或以香泥涂舍利塔,梵写五字旋遶念诵五十万遍,曼殊室利现其人前而为说法,常得诸佛及执金刚菩萨之所护念,一切胜愿皆悉具足.
5.若人才诵一遍,如诵八万四千十二围陀藏经,若诵两遍,文殊师利普贤随逐,四众围绕加被,是慈无畏护法善神在其人前.
6.若诵一遍,能除行人一切苦难.若诵两遍,除灭亿劫生死重罪.若诵三遍三昧现前,若诵四遍,总持不忘.若诵五遍,速成无上菩提.
7.有恐怖处当须摄心,念诵此咒即得除怖.
8.若欲卧时,当诵此咒一百八遍,即得好梦,善知吉凶.
9.若人或患疟病,持此咒者,视患疟人面,持诵此咒一千八遍,其患即除.
10.若欲入阵,当取牛黄书写此咒带于身上,一切刀仗,弓箭（等）不能为害.
11.若入阵时,画文殊师利童子像,安于象马上.当于三军前,先头而行,引诸军众,彼凶愚贼自然退散.画像
之法须作童子相貌,乘骑金色孔雀.
12.若有一切众生见画像者,所有四重,五逆等罪悉得消灭,常得面睹文殊圣者童子亲为教授,即得究竟解脱乃至佛果,于其中间不被三界烦恼,痴心相应.
13.是故劝念一切有情,行住坐卧当须念咒忆持不忘,时时每诵一百八遍勿令断绝,常得一切众生见者皆来归伏,恶人自当退散.
14.若能每日三时念诵各一百八遍,所作称意,所求诸愿悉得随心,一切皆得圆满具足,得大富贵,所游无障,自在恣情受诸快乐.
15.设临命终,即得圣者文殊师利童子亲现灵仪,为说大乘深妙法藏,闻法心大欢喜,即得普门三昧.得此三昧已,于烦恼生死当永隔别,即与文殊圣者及大菩萨同为眷属,位阶三地,进修不退.住文殊圣者之位,同得佛智慧,三摩地门.
16.若有比丘,比丘尼,善男子,善女人,依法受持,读诵书写修行,现世成就一切吉祥,诸事圆满,寿命长远,众人爱敬,生珍重心.
17.命终之后得生天上受乐无量,或生王宫处尊重位,受富快乐身无病苦,得宿命智薄贪恚痴,善知因果宝重佛法.虽绍贵位心无憍慢,宿因力强习读大乘,愍念一切心,无胜负心,常利有情.
18.若生于诸人中,贵豪英俊,宣言辩利,人所爱乐,寿命长远,中无灾横,所于求愿,事与心规者,无人违信.
